古事記、日本書紀をないがしろにする今の歴史学会では、とても日本人の精神は解明でけへんな。

学者の使命は正しく事実を見究め、真実を明らかにする事にあります。
然るに東大法学部教授を筆頭とする日本の憲法学者は、歴史的な事実に目を瞑り、全くの絵空事を平然と主張する曲学阿世の徒です。

そもそもＧＨＱによって押し付けられた日本国憲法は、その成立の過程から憲法制定権力者が日本国民ではなく、日本国を占領していたＧＨＱが主導して作成させたものであり、その成立に係わった僅かな数の日本人も単に語句の一部を修正させただけの存在であり、実質的に無効な物であります。

憲法制定権力が日本人に無かったことの証明は、彼らが作ってくれた日本国憲法において明確に禁止されている検閲を、占領期間中の長期に亘り大規模に実施していた事からも明らかです。
要するに、日本国憲法の上位にＧＨＱが存在していたという事です。

これ程明らかな事実に目を塞ぎ、憲法学者を名乗って偉そうにしているのが日本の憲法学者です。
文系の日本の学者の世界に於いては、指導教授の主要な学説に疑義を唱えると学者生命を絶たれるに等しい扱いを受ける傾向が有り、東大法学部ではそれが顕著にあります。
要するに、自らの飯の種を維持するために、間違っている事が明らかな事実に目を塞ぎ、しょうもない学説を唱えて偉そうにしている哀れな存在が東大法学部憲法学者だという事です。

>Ossan147さん ソロと申します
憲法学者は曲学阿世の徒、と、言うご指摘に全面賛同致します、否、日本の文系学者層は、憲法学者に限らず、魚の鯛の様に頭から腐る様で、戦後日本の文系学識研究者に対する評価の中に、学問に対する敬意の成分が欠落している、所謂「金にならない事は、無価値」という、西洋的な低劣な価値観があると、思いますね。

この辺りの、価値観の押し付けを、唯々諾々と受け入れたのが、誇り無き文系学者なのでしょう。 当に「貧すれば貪す」で、維新期に日本の国学のリビジョンが流行って、史上に名を遺す高名な複数の学者達が、良い仕事を遺して居るのに、それを現代に受け継いで、次代に引き継ぐと言う、学者として最低限の仕事すらしていませんね、恥を知るべきです。

この改革はそれこそ「日本を取り戻す」為には、必須の事でしょう。特に、歴史学においては、白人の歴史コンプレックスに阿って、明らかな史実無視であったアメリカ・インディアン2500万人の虐殺を、何十年も放置して来たから、有りもしなかった従軍慰安婦の強制連行～軍管理下での不正な売春行為など、調査したが、証拠が無かったと、言っただけで「歴史修正主義者」というレッテルを貼られて、日本に帰ったら、法律違反の倒閣運動をされました、安倍さんの第一政権下での話ですね。

この時「歴史学会は」とやらは、一切の弁護なしでしたね。一体、何処の国の「歴史学会」なのでしょう。 あの時、日本の文系学者の知性は死んだと絶望的な気持ちになりました。

日本の知性が西洋並みに、然も、文系後進国の米国並みになり下がった瞬間でしたね、維新の傑物薩摩の村田新八が喝破した「西洋には、学ぶべき処は何一つない、維新をやったのは失敗だった」と言い残して、大久保利通を遺して単身帰国し、全ての政府の仕を辞めて、薩摩の西郷の元に帰ったと言うその気持ちが分ります。

「貧しようとも、貪る恥は耐え難し」ですね、この心意気が今の東大の学者共に欠片でもあるものか、敬意とは反対の感情しか湧いて来ませんね。

今晩は。

江戸時代の寺子屋は実学中心だったそうですが、一般教養的に神話からの國史を教えていた所も普通に有ったと聞きますね。故にお天道様＝天照大御神、ということは子供でも知っていたであろうことは容易に想像出来ますね。そして国旗としての日の丸が制定されたのは明治に入ってからですが、当然、一般民衆と言えども、日の丸の太陽＝天照大御神、という連想は出来たでしょうから、莫迦な現代ニフォン人みたいに、日の丸の太陽の部分に字を書いたり絵を重ねたり、という不遜は考え付きもしなかったのでしょうね。よく分かる事例は戦中以前の出征旗の寄せ書きでしょう。例外無く日の丸の太陽には決して何も書いていません。書いてある旗を愚生は見たことは有りません。先人の常識はこと程左様に素晴らしいものです。現代ニフォン人は猛省すべきです。