もはや気持ち悪いわ「勤労感謝の日」。GHQに奪われたんやったらさっさと「新嘗祭」に戻そう。
雨の日には旗は出したらあかんのやて、知ってはりましたか？私は「覚醒」するまで知りませんでした。たしかに「国旗掲揚！」って、雨の日にした記憶がないなあ、というレベルでした。で、本日は雨天につき、我が家では「奉祝 新嘗祭」の国旗掲揚は、しませんでした。
そうです、何が「勤労感謝の日」や。１１月２３日はもともとは「新嘗祭」やったのに、戦後GHQに奪われたわけですね。え？そしたら「独立」した今は、さっさと元に戻さんかい、と言いたいですね。おい日本、一体いつまでこんなけったいなことを続けてるんや？と最近はつくづく思います。
はい、今日はこの話でおしまいです（笑）。で、新聞を見たら、そうそう、文芸批評家の新保祐司（しんぽ ゆうじ）さんが、産経新聞の「正論」にちゃんと書いてはりました（日本文明に基づいた祝日の名に）。さすがに私みたいに、アホやら何やら、下品な言葉ではなく、格調高い文章できちんと書いてくれてはります。
今日は、「勤労感謝の日」である。祝日法には、その趣旨として「勤労をたつとび、生産を祝い、国民たがいに感謝しあう」とある。明治初年に「新嘗（にいなめ）祭」と定められたものが、敗戦後に名を変えたのである。
そして、こんなん、変や！という人が、戦後にもちゃんといたんですね。
福田恆存は、昭和２９年に「『勤労感謝の日』といふことばからは、なにか工場労働者の顔が浮んでくる。下手すると戦争中の勤労動員を憶ひだします。官僚的、乃至（ないし）は階級闘争的です。率直にいつて、百姓仕事や商業と勤労といふことばとは、ぜんぜん結びつきません」と語った。
最初に書いた「国民たがいに感謝しあう」も意味不明ですね。
福田は、「戦後は、皇室中心主義も神道もいけないといふことになつた。農耕生活も非合理でばかばかしいといふことになつた。そこで過去の祭日は、全部否定してしまつて」、「勤労感謝の日」などのような「奇妙な祭日をでつちあげたわけです」と語っている。
そうそう、「皇室中心主義」、「神道」はあかん、となったわけですね。さらに新保さんの、福田さんからの引用を続けます。
正月の四方拝、春季及び秋季皇霊祭、神嘗祭、新嘗祭などの「過去の祭日」については「いづれも皇室の行事に、あるいは祖先をまつる神道に関係がありました。しかし、もつと深く考へれば、（略）それらは日本の農耕生活にもとづいてゐたのであります。むしろ皇室のほうが、それに拠（よ）つたのです」と、それらが日本文明の根底から生まれたものであることに注意を促している。
お、さすが新保さん、「日本文明の根底」ですね。明治になって整備された戦前の日本の「祝祭日」を、ネットで調べてまとめてみました。
■大祭日（七日）
元始祭、春季皇霊祭、○○天皇（先帝）祭、秋季皇霊祭、神武天皇祭、神嘗祭、新嘗祭
■祝日・四大節
四方拝、紀元節、天長節、明治節
注釈：
1.四方拝 １月１日（現・元旦）
2.元始祭 １月３日
3.（先帝祭)
明治時代は孝明天皇祭で１月３０日、
大正時代は明治天皇祭で７月３０日、
昭和時代は大正天皇祭で１２月２５日、
平成・令和時代は昭和の日で４月２９日。
4.紀元節 ２月１１日（現・建国記念日）
5.春季皇霊祭 ３月２１日頃（現・春分の日）
6.神武天皇祭 ４月３日
7.秋季皇霊祭 ９月２３日頃（現・秋分の日）
8.神嘗祭 １０月１７日
9.天長節 １１月３日（現・文化の日）
（天皇誕生日）明治天皇誕生日は明治節（１１月３日）
現在この日は文化の日、天皇誕生日は２月２３日として国民の祝日
10.新嘗祭 １１月２３日（現・勤労感謝の日）
明らかに奪われて無くされたものは、「神武天皇祭」と「神嘗祭」。残ってはいるけれど、全然関係あらへん名前にされたのが「新嘗祭（勤労感謝の日）」と「明治節（文化の日）」ですね。
そしてもう一度、しっかり認識しておきましょう。奪われた祭日というのは、神道に関係はあるけれども、そもそもの成り立ちから言えばそれは、日本のはるか昔からの農耕生活に基いた、日本文明の根底から生まれたものなんや、ということですね。
勤労感謝の日は廃止！新嘗祭を取り戻そう！そして神武天皇祭と神嘗祭も取り戻そう！ですね。あ、あかん、春季皇霊祭も秋季皇霊祭も、その名前を取り戻さなあかんな。新保さんは「名が正しいとは、名と実が合っていることであり、それが、国家の根本なのである。」と書いてはりますね。
【文中リンク先URL】
https://www.sankei.com/article/20221123-4R64VE37MNNZRM755SPJZTPATQ/?594669
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